La meditación Lunes constará de reflejos en el Evangelio de Marcos.

Me encanta titulares, especialmente los que son realmente buenas, agarran su atención y dibujan en un historia artículo o noticia. Un buen título crea un apetito dentro de ti para seguir leyendo o viendo lo que sigue. El Evangelio según San Marcos no comienza con una genealogía como Mateo y Lucas, comienza con un titular temática, una declaración de propósito, que está designado a capturar nuestra atención y hacernos saber el propósito de su escritura.

Imagínese que usted es una persona que vivió en la época de Jesucristo, que ha oído rumores a través de su ciudad de un hombre que estaba dando vista a los ciegos, resucitando a los muertos, sanando a los leprosos y los paralíticos y transformando vidas Este hombre fue crucificado, murió y fue enterrado, pero sus seguidores dicen que ha resucitado de entre los muertos. O imagina que eres un ciudadano de la nación de Israel, que ha escuchado las profecías transmitido durante siglos, un Mesías viene, hará todas las cosas bien. Pónganse en su lugar… ahora imagina un pergamino al llegar a su sinagoga o en su hogar, el mensajero desenrolla las escrituras y comienza a leer las palabras que vienen de los labios a nuestros oídos son,

El Principio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios. (Marcos 1: 1 ESV)

¿Cómo reaccionarías? ¿despertaría su interés? ¿Te gustaría seguir escuchando, investigando, leyendo?

Sé que lo haría yo si viviera en la época del Nuevo Testamento, todavía lo hago en el siglo 21. El titular temática de Marcos es su corta confesión de fe. Con esta declaración de propósito, Marcos está resumiendo para nosotros lo que cree acerca de esta persona que entró en el tiempo y el espacio llamado Jesús. Marcos registra, en su estilo, el Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios no es sólo la historia, pero es su historia. Jesús es el Evangelio.

El principio

Si usted es un estudiante de la Biblia, ¿qué es lo que estas palabras le recuerdan? Cuando veo estas palabras mi mente se recuerda de la frase inicial del libro de Génesis, en el principio. Génesis comienza de esta manera para grabar el principio de la creación. Un avance rápido hasta Marcos 1 y proclama el principio del Evangelio, Marcos está dejando saber que Dios está en movimiento. El retrato que nos da Marcos a la narrativa de la creación mediante el uso de la palabra principio su declaración de propósito temática está señalando que este Evangelio ha sido creada en la mente de Dios y puesto en práctica en la persona de Jesús. En palabras de JR Edwards “Para Marcos la introducción de Jesús no es menos trascendental que la creación del mundo, ya que en Jesús una nueva creación está a la mano.”

El principio del Evangelio

El significado básico de la palabra Evangelio es buenas noticias, así que cuando Marcos dice “el principio del Evangelio de Jesucristo” lo que está diciendo es el comienzo de las buenas nuevas acerca de Jesús.

 

Este término “evangelio” también tiene un significado cultural. Cuando Marcos planta esta palabra en el medio de su declaración de propósito temática no sólo estaba diciendo “bueno, tengo algunas buenas noticias.” En el tiempo de Cristo esta palabra Evangelio tenía un significado cultural muy específico. Un evangelio era una noticia de un evento que cambia la historia, lo que afectó a todos y cada uno tenía que responder. Por ejemplo, existe un documento en griego que dice “este es el comienzo del Evangelio de César Augusto.” Este Evangelio acerca del César Augusto fue enviado a través de mensajeros (predicadores / mensajeros) de César Augusto, a todos los que estaban bajo su gobierno, que iban por todas partes a compartir esta buena noticia. Este uso cultural de la palabra Evangelio lleva la idea de que esta buena noticia fue la mejor del mundo, la historia cambia evento que afecta a todo el mundo.

 

 

Otro famoso ejemplo de esto es en el año 490 de la batalla de Maratón. Los Persas estaban invadiendo Grecia y el ejército Ateniense salieron a combatir a los Persas en la llanura de Maratón. Todo el mundo esperaba que el ejército Persa iba ganar la batalla. La gente de Atenas estaban en temor porque tan pronto como los Persas rompieron por dentro, Atenas estaría sin defensa. Para sorpresa de todos los griegos ganaron y tan pronto como se dieron cuenta que ganaron pensaron necesitamos comunicar este Evangelio a Atenas. Lo que la gente en el campo de batalla se dieron cuenta es que al menos de que la gente de Atenas conocieran este Evangelio pudiera haber pánico en las calles, el saqueo, el caos.

 

Así que enviaron a un solo corredor, y corrió todo el camino de vuelta de Maratón a Atenas, ¿alguien puede adivinar las millas? Se metió en la ciudad y lo único que gritó fue ¡¡REGOCÍJENSE hemos triunfado!! Entonces cayó muerto. Los atenienses necesitaban oír estas buenas noticias y el corredor se dio cuenta de que el mensaje era más precioso que la vida misma.

 

Cuando Marcos anuncia el comienzo del Evangelio, estaba diciendo regocíjense el Mesías prometido ha llegado. Su título temática estaba proclamando las más profundas noticias a todo el mundo. El Mesías, el verdadero rey de Israel está aquí, Dios mismo ha venido en la persona de Jesús.

 

Nombres y Títulos

Marcos continúa su título temática afirmando que este Evangelio no sólo se trata de hechos históricos, o ciertas verdades, pero este Evangelio es una persona. Esta persona tiene un nombre y títulos asociado con él que describen quién es y su propósito. Marcos dice que este Evangelio se trata de la persona de Jesús, que viene del nombre hebreo Josué y significa Yahvé salva. Este nombre fue dado a él porque iba a salvarnos de nuestros pecados (Mat. 1:21). Descubrimos que Jesús es el que nos va a salvar del pecado.

También vemos que Marcos usa el nombre o título de Cristo que literalmente significa ungido, al pueblo judío el término Cristo fue utilizado para describir el Mesías que había de venir. Lo que añade otra capa o título temática de Marcos. Jesús no es sólo el salvador, pero él es la persona prometido en el Antiguo Testamento, Él es el que hemos estado esperando. Este Jesús es el Mesías.

Ahora llegamos a nuestro título final que Marcos usa, el hijo de Dios. Marcos no está mezclando palabras, quiere que quede claro quién es Jesús, cuando llama a Jesús el hijo de Dios, está diciendo que Jesús es Dios. Vamos a descubrir, a través del libro de Marcos, el título hijo de Dios está proclamando la divinidad de Cristo.

Trascendencia

 

Al utilizar este estilo de encabezamiento temático Marcos está transmitiendo una noticia importante para nosotros el lector. ¿Cuáles son algunas de las implicaciones que podemos extraer de este titular temática.

1. Esta persona que se llama Jesús merece nuestra atención cuidadosa y la investigación sobre sus denuncias. Marcos está dejando saber que la vida, muerte y resurrección de Jesús son las reclamaciones que necesitan ser investigados. El título temática de Marcos está declarando que lo que sigue es mi apologética, mi defensa y mi caso sobre porqué Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios y por eso es una buena noticia para el mundo.
2. Marcos desea que su confesión de fe se convierta en nuestra confesión de fe. El deseo de Marcos es que en la leyenda e investigación de su libro su descubrimiento y creencia que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios. Él quiere que su confesión de fe se convierte en la profesión de fe nuestra.
3. El objetivo de la marca es la de anunciar este cambio de vida, la mejor del mundo, acontecimiento histórico conocido como el Evangelio de Jesucristo.Marcos es como el mensajero ateniense de la batalla de Maratón con un mensaje urgente. La voz de Marcos está viajando miles de años a través del tiempo y proclamando el mensaje del Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios a nuestros oídos del siglo 21. Este Evangelio todavía es un cambio de vida, la mejor del mundo acontecimiento histórico y las palabras de Dios a través del Evangelio de Marcos junto con el poder del Espíritu de Dios, todavía puede y sigue haciendo que la fe brota en un creencia en Jesús.

Hasta la proxima vez

Soli Deo Gloria